https://kosar1365.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p>بسم الله الرحمن الرحیم</p> <p><b>انسان از آغاز تا انجام&nbsp;</b></p> <ul> <li><b>بهترین راه برای فهم چگونگی خلقت انسان ، بررسی دلایل خلقت و مراحل آن در قران کریم است.</b></li> <li><b>در این بررسی ها باید به این تحلیل دست بیابیم که آفرینش انسان چگونه بوده و هدف از خلقت وی چیست ، با آن که همه موجودات مخلوق اویند ،&nbsp;</b></li> <li><b>سوره رعد آیه 16 : ( الله خالق کل شیء ) چرا تنها خلقت انسان را به دو دسته خود نسبت داده است : ( خلقت بیدی ) که این تعبیر رسا در تعظیم مقام انسان است .&nbsp;</b></li> </ul> <p><b></b></p> <blockquote></blockquote> <p>&nbsp;آفریدگار هستی درباره آفرینش هیچ موجودی جز انسان اعلام قبلی نکرد و امر خلقت او را با فرشتگان در میان ننهاد .</p> <p><b>جایگاه آدم و حوا در انتقال نسل بشری&nbsp;</b></p> <p>پس از اثبات اینکه نسل موجود به آدم و حوا منتهی می شود، باید روشن گردد که این دو نفر با نسل های پیشین ارتباطی نداشته و خود سر سلسله انسان اند . برای این مسئله شواهدی در قران کریم وجود دارد که برای نمونه به برخی آن ها اشاره می شود :&nbsp;</p> <p>شاهد نخست اینکه قابیل پس از قتل برادرش نسبت به جسد وی متحیر مانده و نمی دانست که با آن چه معامله ای باید کرد . سرانجام در اثر تعلیم کلاغی که خدا برای تفهیم وی به سوی او فرستاد و ( با چنگال خود چیزی را در زمین دفن کرد ) مشکل قابیل حل شد :( فبعث الله یبحث فی الارض لیریه کیف یواری سوات اخیه) اگر آنان فرزندان نسل پیشین بودند یقینا دفن مرده را از اجداد خویش آموخته بودند و هرگز قابیل در این امر بدیهی متحیر نمی ماند.&nbsp;</p> <p>دوم : خداوند در طلیعه سوره مبارکه نساء همه انسان ها را مخاطب ساخته می فرماید : &nbsp; &nbsp;بپرهیزید از خدایی که شما را از حقیقت و نفس واحدی آفرید و از همان نفس واحد ، همسرش را خلق کرد و از این دو مردان و زنان فراوانی را در عالم پراکند :( آیه 59 سوره آل عمران ) &nbsp;بر اساس این آیه آدم و حوا نمی توانند فرزند انسان های دیگر باشند زیرا در قران از این دو به عنوان سر سلسله انسان های موجود یاد شده است .</p> <ul></ul><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kosar1365.kowsarblog.ir/عقاید-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kosar1365.kowsarblog.ir/عقاید-2 <ul> <li>جهت دهی مثبت به احساسات و گرایشهای کودک&nbsp;</li> <li>برای نفوذ در کودک باید قادر باشید به روشی با او ارتباط برقرار کنید که احساسات و نیت شما را به سادگی بفهمد .&nbsp;</li> </ul> <ol></ol> <p>زمانی مناسب را برای گفتگوی دوستانه انتخاب کنید .</p> <p>در وسط دعوا و مشاجره اصرار به سخن گفتن نداشته باشید.</p> <p>پیامهای شما خالی از برچسب زدن و ملامت آمیز باشد.</p> <p>نشان دهید به کودک حسن ظن و اعتماد دارید.</p> <p>او را دلگرم کنید و بدانید که اشتباه و تقصیر در کودکان امری است اجتناب ناپذیر.</p> <p>با کم اهمیت جلوه دادن اشتباهات کودک و خوشرویی و کمک به وی می توان کودک را دلگرم نمایید.</p> <p>می توان یادآور شد که اشتباهات در راه موفقیت شکست محسوب نمی شود.</p> <p>برای اینکه به کودکان کمک کنیم که احساساتشان را در جهت مثبت گرایش دهند باید کاری کنیم تا عزت نفس خود را باز یابند و به احساس ارزشمندی برسند.</p> <p>قدم بعدی</p> <p>ارزنده سازی و برانگیختن عزت نفس:</p> <p>مهمترین اصلی که والدین یا مربی باید مدنظر قرار دهند ایجاد محبت و احترام به شخصیت کودک و حفظ کرامت انسانی اوست.</p> <p>باید از دیدگاه انسانی همان ارزشی را که برای انسان بزرگسال قایل هستیم برای کودک نیز قایل باشیم ؛ چرا که تربیتی که مبتنی بر اقتدار یک جانبه باشد محکوم به شکست است.</p> <p>ارتباط و اقتدار یک جانبه به جای این که به درک و فهم کودک کمک کند و به رعایت مقررات انضباطی از طرف کودک بینجامد و او را به همکاری بکشاند ، وی را بی رغبت خواهد کرد؛ زیرا کودک طبیعتا جذب حرفها و رفتاری می شود که خود در آن نقشی وسهمی داشته باشد و شخصیتش به نحوی که در آن دخالت داده شود.</p> <p>سوره لقمان آیه 19 :&nbsp;</p> <p>در رفتارت راه میانه رو باش و لحن سخنت را آرام کن &nbsp;.</p> <p>قال رسول الله (ص) :</p> <p>خدا رحمت کند کسی را که فرزندش را در اعمال نیکش یاری دهد ، سوال شد چگونه در نیکی اش یاری دهد ؟ فرمودند : آنچه در توان اوست بپذیرد و از سختگیریها درگذرد .</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://kosar1365.kowsarblog.ir/تربیت-برتر">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://kosar1365.kowsarblog.ir/تربیت-برتر